Açıqlama:

В данной статье рассматривается взаимосвязь естественного и позитивного права. Исторически, сложилось так, что стандартный аргумент юристов – сторонников естественного права заключался в том, что закон является выражением практического разума и что практический разум регулируется моральными принципами, так что законы, не содержащие определённого морального содержания, не являются настоящими законами, даже если они приняты надлежащим образом. В чём заключается функция права? В установлении справедливого порядка, и против этого невозможно возражать. А справедливость, в свою очередь, есть оценочная категория, соответственно, категория морали. Таким образом, несправедливые законы в конечном итоге являются извращением практического разума. Джеффри Голдсуорси описывает перспективу практического разума как «внутреннюю, заинтересованную точку зрения актёра, задающегося вопросом (пусть даже гипотетически), что ему делать». Теоретический разум, напротив, представляет собой «внешнюю, отстраненную точку зрения учёного, изучающего таких актёров». Главный вопрос в этом контексте касается того, включает ли практический разум мораль и регулируется ли она его каким-либо образом. Если это так, это показывает, что правовая система неразрывно связана с моральной системой из-за особой моральной природы практического разума и того факта, что обе системы в некотором смысле являются выражениями или реализацией практического разума. Теория практического разума также может быть подходящим контекстом для понимания идей естественного права об обязанности подчиняться закону.